1932年秋，金树仁在新疆的操控开端不坚定，全疆陷入了紊乱。哈密区域迸发了大规模农人起义，南疆形势也日益不稳。各种实力纷繁浮出水面，包含宗教极点安排、当地割据实力、帝国主义代理人，以及长期忍耐压榨的尔等民族的普通农人，他们都趁机企图割据一方，获取各自的利益。

  在1932年末或1933年头，南疆的墨玉、莎车、和田等地连续迸发起义，推翻了当地的民国政府，新的起义政权领导人杂乱多样，包含了底层农人、宗教极点分子和当地军阀等。虽然他们的一起方针是推翻金树仁及其政府的操控，但因为内部利益抵触不断，各方实力底子没办法一致，反而相互争斗。

  1933年4月，和田的教戎行首领依米尔艾孜热提、依米尔沙依甫和毛里维率军进入莎车，与民国政府军作战。抵达叶城县后，他们却没有持续与政府军作战，而是废弃了当地由艾伯都拉艾来木等人领导的民众起义政权，树立了自己的政权。他们录用了司马义大毛拉为县官，从头装饰了被焚毁的县衙大门，并悬挂“叶城县政府”的牌子。尔后，他们在县城组建了新军，征召了很多尔青年，指令他们前往莎车与政府军作战。

  这个新树立的“政府”在叶城县实施，严酷无情。政府军曾到各大寺院，将那些不准时做祈求的会集起来，用鞭子抽打，并向他们收取罚款；还在乡村强行征收苛捐杂税，没收马牛，并任意搜寻居民的家，拿走任何值钱的物品。他们乃至把被以为有罪的人用绞刑、大刀或大头棒处死，暴行一向在晋级。妇女们被关进笼子里，吊起来用皮鞭抽打。

  教军的部队十分紊乱，有的骑马，有的骑驴，有的步行，旗号色彩形形色色，战士的配备也极为粗陋。乃至在部队前面，有人走在前头默念经文。这些“政府”的操控者对待异见者极为残暴，乃至因为有三个人只是因为给被围困的汉人送水而被判处死刑。三人中的一名男人被拖到街头，围观的战士们用大头棒殴伤致死，尸身上仍然被持续暴打，另两人则分别被用刀砍死和绞刑处决。

  县官司马义大毛拉就任后，对响马也采取了极为严酷的赏罚。他指令剁掉了7名被抓到的响马的手，在剁手之前，首先把他们的手指绑起来，再用刀割下，随后将手放入油锅中煮，终究将这些被处刑的人的手指插在刀尖上，展现给大众看。这些被剁手的监犯，因为感染，很快死去。

  在教政权下，12岁以上的妇女和女孩不允许上街，即便是戴上面纱也不可，若违背此规则，会被抓到关进笼子，承受抽打。街道上弥漫着恐惧的气氛，人们日子在极度的压榨之下。

  不过，跟着和田起义军与占据叶城的戎行产生大规模抵触，来自喀什的阿皮孜旅长带领的戎行趁虚而入，占据了叶城县。阿皮孜旅长带来的戎行纪律严明，远胜于“伪政府”的紊乱戎行。在阿皮孜旅长的治下，叶城县的暴行得到了遏止，强制的绞刑、杀人、摧残妇女等行为被中止，形势一度趋于安稳。

  但是，阿皮孜旅长并未能长期驻扎叶城。他接到指令前往和田当地的暴动，留在叶城的戎行很快被尔汗和加领导的起义军从头夺回。尔汗和加及其部队配备了大头棒和套筒枪，偏重占县城。跟着马队的参加，形势再次变得紊乱，尔汗和加也被捕并被活埋。

  在这片紊乱中，回族的马仲英三十六师从甘肃流亡至南疆，并凭仗其正规戎行的优势，敏捷消除了和田教戎行。1934年，马仲英的部队与和田、喀什本地的宗教戎行、当地实力剧烈交兵，叶城县一度成为三方抢夺的焦点。不管哪一方暂时占据叶城，大众都要承当巨大的物资担负，日子反常困难。

  这场混战一向持续到1934年秋，跟着和加尼牙孜阿吉与盛世才联手，形势才逐步安稳。马仲英的三十六师正式操控了叶城县，并开端对当地进行一系列整理。马仲英的部队，主要由回族战士组成，每个旅代表不一样的色彩的马，战士大多来自北疆区域。

  在此期间，三十六师还设立了叶城县的榜首所县立校园，为300名学生供给教育。校园的课程包含汉语、维语、算术、自然科学等，并有方案派40名学生赴印度进修。虽然这个方案因为交通中止而未能完成，但这些学生在校园期间的日子仍然较为安稳。

  但是，三十六师与盛世才的联系越来越严重，终究在1935年迸发抵触，马仲英的部队开端大开杀戒。盛世才向苏联恳求援助，苏联差遣了很多军力，凭仗先进的武器配备，敏捷击退了三十六师。大意山的部队惨败，剩下的战士纷繁逃往和田。尔后，三十六师的剩余部队在和田区域持续掠夺、打扰，直到1937年终究被苏联和盛世才的联合戎行彻底消除。

  三十六师彻底毁灭后，盛世才正式一致了全新疆，形势得到了暂时的停息。但是，整个南疆区域的公民却仍然日子在战乱的暗影下，纷争未曾彻底完毕。回来搜狐，检查更加多